INFOBAE - El lenguaje es vital en primer lugar para pensar y en segundo término para transmitir los pensamientos. Por eso, por ejemplo, me resisto a recurrir a muchos de los términos y abreviaturas típicas de Tarzán que se suelen emplear en las redes sociales. Empobrecer la lengua es empobrecer el pensamiento.

En esta línea argumental se usa la palabreja “ajuste” en direcciones que muchas veces no miden las consecuencias y los derivados de su mal empleo. En economía estrictamente esa expresión alude a cinturones más apretados y los consecuentes sufrimientos en los bolsillos de cada cual. Pues bien, en rigor esto tiene lugar cada vez que el aparato estatal se agranda ya que debe echar mano al fruto del trabajo ajeno por medios coactivos. Y a la inversa, cada vez que se reduce el gasto público se liberan recursos para que la gente pueda disfrutar en mayor medida de lo propio. De modo que es un pésimo empleo de la palabra ajuste para referirse a la mejora en la condición de vida de la gente debido a que disfruta de mayores ingresos por el achicamiento del Leviatán. Ya bastantes ajustes padecen las personas en sus vidas desde que se levantan hasta que se acuestan principalmente debido a las insensateces de gobiernos desbocados que en lugar de proteger derechos los conculcan. Bastantes ajustes hay que soportar diariamente de los megalómanos para recibir un embate más.

En otro andarivel de esta misma historia, como queda dicho, está muy bien empleado el término ajuste cuando el aparato estatal se expande pues requiere de sacrificios y sufrimientos de la gente que en lugar de ver engrosados sus bolsillos los ven reducidos y debilitados.

Antes de dar ejemplos del siempre malsano ajuste y de la siempre gratificante y beneficiosa liberación de recursos, es de interés en el contexto de la importancia de preservar el lenguaje referirnos a la tan reiterada expresión de “ortodoxia” para aludir a ciertas medidas consideradas sensatas. Una palabra incompatible con la ciencia: la ortodoxia pertenece a la religión y al dogma, como es sabido el conocimiento tiene la característica de la provisionalidad sujeto a refutaciones. La ciencia es anti-ortodoxia por antonomasia.

Este empleo muy desafortunado por cierto es similar al uso de “populismo” para evitar el empleo del verdadero problema que es el estatismo o socialismo. Generalmente recurren a aquella expresión los tibios que tienen en la mochila mucho de socialismo y estatismo y pretenden dibujarlo o disfrazarlo con el paragolpes de populismo. El caso es similar a la parla de “neoliberalismo”, por una parte como una manifestación de cobardía para evitar el término liberal y por otra sin percatarse que ningún intelectual serio se asimila a semejante etiqueta que es un invento de resentidos.

Un ejemplo de estricto ajuste es cuando el gobierno recorta las pensiones a los jubilados luego de estafarlos reiteradamente en base al sistema quebrado de reparto al que además los burócratas de turno se apoderan de los fondos para financiar sus esperpentos. He aquí un ajuste criminal. En este sentido, es del caso insistir en una reforma de fondo que permita que en última instancia cada uno disponga del fruto de su trabajo como lo estime conveniente y oportuno. Una posible salida en borrador a este embrollo fenomenal -que si no se comparte hay que pensar en otro camino pero es urgente apartarse del sistema fraudulento vigente- consiste en que los ingresos de los jubilados y los también estados deficitarios de los que se encuentran en proceso sean financiados por las personas activas de modo directo (y no de forma solapada como en el presente) y según sean sus ingresos con las correlativas deducciones y/o devoluciones fiscales con la debida supervisión oficial para casos de incumplimiento o muerte de los activos. En realidad este proceso es el que en la práctica viene ocurriendo ya que los aparatos estatales no cuentan con nada que no haya sido succionado de los vecinos (y ningún funcionario aporta nada de su peculio, en todo caso en no pocas circunstancias saca del tesoro para usos personales). Una vez extinguido este pasivo jubilatorio en el transcurso del tiempo naturalmente quedan sin efecto los referidos compromisos y en paralelo los nuevos candidatos son liberados para usar y disponer de lo propio como les venga en gana. De lo que se trata es de terminar con la irresponsabilidad de gobernantes y abiertamente y sin subterfugios traspasar la deuda a los particulares (en todo caso el gobierno podrá mantener las sumas pertinentes como un pasivo contingente en una cuenta de orden).

Se ha dicho muy infundadamente que si los gobiernos no obligan a la gente a prever su vejez no lo harán voluntariamente, lo cual desconoce por lo menos dos aspectos clave. Por un lado esa afirmación contradice abiertamente todas las experiencias de inmigrantes que con su trabajo lograron progresar y ahorrar a través de inversiones inmobiliarias, sistemas de capitalización en empresas de seguros y equivalentes. Por otra parte, quienes razonan de esa manera no siguen sus propios silogismos hasta las últimas consecuencias puesto que si se subestima de ese modo a las personas, al recibir la pensión obligatoria habría que destinar un policía a cada pensionado para evitar que vaya a emborracharse al bar de la esquina con ese ingreso, lo cual cerraría el círculo orwelliano del Gran Hermano, en lugar de constatar que la visión canallesca y, por ende, falta de toda responsabilidad está en los funcionarios que pretenden manejar a su antojo vidas y haciendas ajenas.

Es un atraco imperdonable el arrancar aportes de la gente durante toda su vida activa para luego cuando debe cobrar la pensión recortar aún más su ingreso. No se necesita ser un experto en finanzas o en procedimientos actuariales para darse cuenta de la estafa monumental. Puedan haber otras rutas para salir del marasmo actual, eventualmente pasando primero por un sistema generalizado de capitalización, el asunto es que se logre el objetivo de respetar las sagradas autonomías individuales y que, como decimos, cada uno pueda disponer de los suyo como lo estime mejor.

Ahora pasemos a los efectos de la liberación de recursos fruto de la eliminación de faenas en un organigrama pergeñado por funcionarios inútiles que como queda dicho muchas veces se ha asimilado equivocadamente al “ajuste”. Y subrayamos la palabra “eliminación” puesto que, como hemos reiterado tantas veces, la poda -igual que con la jardinería- crece con mayor vigor.

Lo primero es comprender el significado del mercado laboral y proceder en consecuencia. El trabajo es el factor de producción más importante: nada puede producirse y ningún servicio puede brindarse sin el concurso del trabajo. Como todo factor de producción es escaso (si fuera sobreabundante no solo dejaría de ser factor de producción sino que viviríamos en Jauja y habría de todo para todos todo el tiempo todo lo cual convertiría en superflua la misma economía ya que no se requeriría economización alguna). Entonces, allí donde los arreglos contractuales son libres nunca bajo ningún concepto habrá sobrante de este factor de producción siempre escaso en relación a las necesidades ilimitadas. Y no es cuestión de las llamadas fuentes de trabajo. Los náufragos que llegan a una isla desierta no dejarán de trabajar porque no hay “fuentes de trabajo”, no les alcanzarán las horas del día y de la noche por todo lo que deban trabajar para sobrevivir y los intercambios de unos con otros implica que se estarán empleando recíprocamente. En nuestro mundo hay desempleos porque los acuerdos contractuales no son libres ya que se entrometen legislaciones como el salario mínimo y equivalentes que empujan al desempleo ya que los salarios e ingresos en términos reales se deben exclusivamente a las tasas de capitalización fruto de las inversiones que a su vez se deben a marcos institucionales que respeten derechos. Esa es la razón por la que en unos países los ingresos son mayores que en otros.

Entonces, la liberación de recursos consecuencia de la eliminación de funciones gubernamentales inútiles produce el mismo efecto que cuando se descubre un nuevo procedimiento más eficiente: se liberan recursos humanos y materiales para dedicarlos a otras faenas hasta el momento imposibles de concebir debido a que estaba esterilizados en áreas anteriores. El empresario deseoso de sacar partida del arbitraje en nuevos emprendimientos capacita a futuros empleados. Esta es la explicación por la que el hombre de la barra de hielo fuera reasignado cuando apareció la heladera o el fogonero cuando apareció la locomotora Diesel y hoy lo podemos aplicar a las secretarias cuando cada cual maneja sus asuntos en la computadora o las mermas en la construcción de oficinas debido al teletrabajo o tantísimas tareas que son reemplazadas por procedimientos más eficientes que a su vez permiten la creación de nuevos emprendimientos para satisfacer nuevas necesidades. No hay transiciones que deban demorar el proceso, la vida es una transición que si se bloquea perjudica los ingresos de todos, pero muy especialmente la de los más vulnerables que son los primeros en recibir el impacto del derroche o de lo que no se traduce en el suficiente aprovechamiento de las circunstancias imperantes. El progreso es cambio, no es posible progresar sin cambiar, pretender cambiar y al mismo tiempo el no-cambio resulta contradictorio.

En este plano debe anotarse que los sindicatos son asociaciones libres y voluntarias, pero bajo ningún concepto se trata de descuentos, aportes y afiliaciones obligatorias directos o indirectos lo cual establece un sistema fascista que en nada se asemeja al respeto recíproco tan esencial a la sociedad libre.

Uno de los tantos campos donde deben liberarse recursos sin dilaciones es el de las mal llamadas “empresas estatales” y venderlas al mejor postor, mal llamadas pues el eje central de una empresa consiste en arriesgar recursos propios y no por la fuerza con los de otros (además de ser frecuentemente reducto de bribones). En el momento mismo de la constitución de estas entidades políticas que la juegan de empresarios, se alteran las prioridades de la gente puesto que se asignan a sectores distintos de los que se hubieran asignados si se hubieran utilizado en libertad por sus titulares (y si se dice que se asignan en las mismas no tiene sentido su intromisión con el ahorro correspondiente de gastos administrativos). Y no se diga que estos organismo políticos “tienen la ventaja” que operan en zonas inviables económicamente ya que este proceder al consumir capital necesariamente agranda las zonas inviables con el consiguiente empobrecimiento de todos.

En conclusión, el ajuste está inexorablemente vinculado al estatismo que produce siempre reducciones en los salarios de la gente y la liberación de recursos necesariamente rellena sus bolsillos. Por supuesto que no hay acción sin costo, si se hace tal cosa necesariamente implica que se dejó de hacer tal otra. Esto en economía se denomina “costo de oportunidad”, de lo que se trata es de minimizar costos y maximizar beneficios y esto es lo que precisamente facilita y estimula la sociedad libre.

* El autor es Doctor en Economía y también Doctor en Ciencias de Dirección, preside la Sección Ciencias Económicas de la Academia Nacional de Ciencias de Buenos Aires y es miembro de la Academia Nacional de Ciencias Económicas

INFOBAE - Quienes proclaman el derecho a la vivienda, comida, educación, la tierra, o cualquier otra cosa valiosa, sin decirlo, están exigiendo transferencia de propiedades de otros. 

Como expuse en una columna anterior en Infobae, el reconocimiento de la propiedad individual competitiva, a partir del siglo XVIII, impulsó el extraordinario aumento del bienestar de las personas. Por primera vez, desde los cientos de miles de años, desde la aparición de los humanos, el hambre y las enfermedades comenzaron a dejar de acosar sus vidas.

La expectativa de vida al nacer, que se había mantenido constante desde tiempos inmemoriales, alrededor de los 30 años, comenzó a alargarse. Más aún, gracias a esos avances, el número de habitantes del planeta se multiplicó por 12 y el PBI mundial por 200. Y la expectativa de vida llega a los 85 años para los países de ingresos superiores.

Increíble progreso en los niveles de vida. Que difiere mucho según los países. Entre USD 250 por año y habitante, en los países más rezagados, a USD 88.000 en Suiza. Brecha de ingresos que es consecuencia de la diferente fortaleza de la propiedad individual competitiva y los contratos.

El milagro de la creación de valor

Cada una de las personas tiene capacidades diferentes, limitadas, pero educables con entrenamiento. Al descubrir esas diferencias cada habitante puede ponerse de acuerdo e intercambiar lo que sobra, unos valoran menos, con lo que falta, otros valoran más. El milagro de la creación de valor en la satisfacción de las necesidades individuales.

El trabajador, empleado, necesita más el sueldo que las horas trabajadas; el empleador prefiere obtener el producto de trabajo que el sueldo pagado. Cada uno mejora sus condiciones entregando algo que aprecia menos a cambio de algo que valora más. Ambas partes ganan cuando las transacciones, contrataciones, son voluntarias. El conjunto de la sociedad se beneficia cuando las reglas que regulan los contratos, transacciones, son justas, esto es, iguales para todos a lo largo de las ocasiones, negocios y tiempos. Y así pueden disponer mejor de las ganancias conseguidas en el tiempo.

La Argentina está empobrecida, impedida de generar mayor riqueza en la atención de las necesidades particulares, por una maraña de regulaciones que inhiben sin provecho las decisiones de las gentes. Como las antiguas prohibiciones a las invenciones, a descubrir conocimientos, el contrasentido de denominarla “La Inquisición”, quemando y torturando a los innovadores.El trabajador, empleado, necesita más el sueldo que las horas trabajadas; el empleador prefiere obtener el producto de trabajo que el sueldo pagado

Todavía los países menos avanzados torturan las vidas y los patrimonios de empresarios, comerciantes y empleados. Renovando los privilegios, la injusticia de normas diferentes para preferidos del régimen, copiando los feudos anteriores a la Revolución Francesa, abolidos en nuestra Constitución.

A mayor intensidad, cantidad, de intercambios voluntarios mayor creación de valor. Esto es, mas satisfacciones individuales conseguidas. Cada una de las personas sabe qué necesita mejor que nadie. Y, comparando oportunidades, compitiendo y especializándose en las ocupaciones que prefiere, consigue mejores resultados. El conjunto social se hace más inteligente reconociendo las aptitudes y deseos individuales a medida que los intercambios voluntarios los incluyen, incorporan, incentivados por la seguridad de la propiedad de las ganancias de la competencia.A mayor intensidad, cantidad, de intercambios voluntarios mayor creación de valor. Esto es, mas satisfacciones individuales conseguidas (EFE)

De tal modo, cada individuo va ocupando, desempeñando, las tareas que más convienen a todos y a cada uno, simultáneamente. Eliminando trabas a propiedades e intercambios voluntarios. Las sociedades ganan inteligencia, satisfaciendo necesidades individuales de cada uno del conjunto.

El mismo principio rige en todas las actividades colectivas, como los deportes, el fútbol profesional de las grandes ligas. Con las mismas reglas para todos los jugadores, sin cambios a través del tiempo, en especial durante el partido, todos los participantes obtienen los mejores resultados, tanto las audiencias como los que juegan los partidos. Aun los que nacieron en la pobreza mayor, incluso los menos aptos, si las reglas de intercambio y propiedad les ofrecen las condiciones mejores, desarrolladas en las naciones que, por eso, son avanzadas.

En otra nota en Infobae expuse tres condiciones que expandirían los derechos a conseguir los bienes que se necesitan. Las mismas que el Estado nacional ofrece al FMI. Lo cual demuestra que son aceptables por ambas partes y, por eso, convenientes a ambos, a saber:

1. Acordar planes, programas y regulaciones con las autoridades. La dificultad es que, a diferencia con el FMI, una multitud de personas carece de los sistemas de representación política en el Congreso conducentes a acordar los proyectos y regulaciones deseados;

2. La seguridad de cobrar y pagar en dólares libres, sin restricciones. El incierto valor del peso reduce la amplitud de contratar con infinidad de actores. A ello se añade la inconstante provisión de Justicia;

3. Libertad de impuestos y otras trabas innecesarias, sólo deberían limitarse a las imprescindibles para poder suministrar los bienes públicos de la calidad requerida. En los países menos desarrollados, como ahora es la Argentina, varios influyentes imponen ventajas, privilegios a algunos, que conforman cotos reservados, excluyentes de la competencia de otros, encareciendo gastos y empobreciendo al conjunto. No es sorprendente, entonces, que la pobreza aumente sin cesar.

Imponer redistribuciones de ingresos, patrimonios, es lo contrario a las transacciones. Por eso las redistribuciones empobrecen. En lugar de acordar intercambios de derechos, creadores de valor, satisfacen necesidades individuales del conjunto. Imponer transferencias forzadas destruye valores, desmejorando la atención de necesidades personales.

Los gobiernos que expropian a unos para conceder a otros, empobrecen, excluyen, agrietan, enfrentan a unos contra otros, perjudicando al conjunto de la sociedad. Enervan a la gallina de los huevos de oro de la fábula que se enseñó en muchas escuelas.

CATO – Carlos Rodríguez Braun comments on the proto-socialism of the Incas, as this was pointed out by Marx and studied by Louis Baudin in his 1928 book, The Socialist Empire of the Incas ”.

French anti-capitalist writer Laurent Binet told El País: "With the Incas, we would have had Social Security for centuries." Had the Indians imposed themselves on the Spanish, we would have had "a less brutal globalization." This absurdity illustrates hegemonic progressivism. It wants anything except capitalism, that is, anything but a society of free women and men. The fall of the Berlin Wall, and the unquestionable verification of the genocidal character of anticapitalism only made them hesitate momentarily, and they went at great speed to forget about communism and to cling to the closest thing they have to an illiberal society: the modern redistributive state. Hence the celebration of Binet: had we been conquered by the Incas, we would have had the welfare state for a long time, that is, a high degree of political and legislative coercion. Naturally, he applauds it.

The proto-socialism of the Incas is well known, and was pointed out by Marx himself as a variant of primitive communism. Less well known is that the French jurist and economist Louis Baudin published in 1928 a book entitled L'Empire socialiste des Inka. The North American edition, from 1961, features an introduction by Ludwig von Mises, no less. Binet, therefore, arrives almost a century late to emphasize the subordination of the mass of the people to the ruling minority, characteristic of the Incas and of all previous and later variants of socialism. “The property of the masses - says Baudin - was socialized; the elites, on the other hand, developed private property ”.

Mises emphasizes that, although there are many books on socialism, Baudin's merit is "to sketch what life is like under a collectivist regime, what the specter of a human animal is like devoid of its fundamental human quality: the power to choose and act."

For the great Austrian economist, the Inca model is more zoological than anthropological; people "did not have to worry because, like cattle, their fate did not depend on their behavior, but was determined by the apparatus of the system." All variants of the left assure us that only socialism guarantees genuine freedom. But the analysis of the Incas in this pioneering work by Baudin clearly shows, concludes Mises with echoes of Alexis de Tocqueville, what this freedom articulated in function of the State consists of: "it is the freedom that the shepherd grants to his flock."

This article was originally published in La Razón (Spain) on November 15, 2020.

INFOBAE - Había una vez un país que fue envidia de Latinoamérica, hablar de educación en ese país era motivo de orgullo, pues representaba la llave a la movilidad social. En ese país, hace no tanto tiempo, el fútbol se jugaba los domingos, las series se veían una vez por semana y los padres trataban con respeto a las señoritas de guardapolvo blanco, en las cuales depositaban el sueño de un futuro mejor para sus hijos. ¿Qué fue de aquel país? ¿Cómo llegamos a esto?

Prácticamente un año sin clases presenciales; miles de niños han perdido mucho más que un año de su escolaridad. Para una multitud de adolescentes ya no habrá retorno, sumarán sus historias de vida al flagelo de la deserción escolar. Para los pequeños más afortunados Zoom se ha transformado en su peor pesadilla nocturna, se imagina el lector a los cinco años cotidianamente frente a una pantalla, en lugar de aprender jugando a amar el aprender y no tomarlo como el peor de los castigos. Pero ellos han sido los privilegiados, muchos otros perdieron contacto con la escuela, el tener Zoom una vez cada tanto en un celular, con todos los problemas de conectividad propios de nuestra realidad, ha convertido tan sólo en una fantasía de nuestro imaginario el hecho que no han perdido el año. No hagamos como el avestruz, es imprescindible corregirlo para 2021, pues de lo contrario con certeza se habrá de repetir.

Somos la excepción en el mundo, como tantas otras veces lo hemos sido, somos argentinos, somos distintos, somos los mejores, pero nos va muy mal. No lo neguemos. ¿Por qué no podemos admitir que el resto del mundo, con sus defectos y errores, funciona bastante mejor que nuestro país? Podemos discutir durante horas, pero en Suecia todo niño o adolescente menor de 16 años no ha perdido un solo día de clase, aún en el momento más álgido de la pandemia. Podemos discutir tanto como el lector lo desee, pero en Uruguay las clases son una prioridad, las escuelas continúan abiertas, a pesar de haberse cancelado la temporada estival en Punta del Este, con el inmenso costo que ello representa.

Nuestra realidad es otra, da vergüenza el ilustrarlo. Los mismos adultos que se oponen a la plena reapertura de las escuelas, hasta tanto arribe una milagrosa vacuna, ya pueden concurrir a restaurantes, gimnasios, teatros y aún a casinos, y cuando llegue el verano, la costa los espera.

Hace pocos días, el Rabino Uriel Romano publicó un tweet que refleja con tal claridad la irracionalidad que estamos viviendo que, a pesar de lo terriblemente duro que es leerlo y tan sólo el imaginarlo, es oportuno citarlo: “Los judíos estudiábamos la Tora a escondidas durante las persecuciones griegas y romanas. En los Guetos y Campos de Concentración nunca dejaron de haber escuelas. La educación es siempre un acto de resistencia…”

Es imprescindible dejar de hablar y hacer. Existe objetivamente un riesgo de vida, o acaso es posible que los niños que en virtud del cierre de las escuelas no hayan recibido educación durante 2020 tengan la posibilidad de desarrollar una vida con oportunidades similares a haberla recibido. Decretar la emergencia educativa y, en función de ella, establecer la educación como un servicio público esencial, es la única alternativa, de lo contrario se perderá otro año con las terribles consecuencias que miles de niños y jóvenes habrán de pagar en el futuro, y nosotros seremos los responsables.